태을 천상원군의 도입니다.

지금은 태을(太乙)로 원시반본하는 후천개벽기입니다. 태을은 생명의 근원이요 만법의 근원입니다. 따라서 증산상제님께서는 태을(太乙)의 위격을 하늘 으뜸가는 임금이라는 뜻의 천상원군(天上元君)이라고 밝혀주시어, 태을 천상원군이라고 붙여 부르도록 하셨습니다. 증산상제님께서는 태을주(太乙呪) 수련을 통해 태을 천상원군(太乙 天上元君)으로 원시반본할 수 있도록 하셨습니다.

'태을도(太乙道)'는 '태을 천상원군의 도(太乙 天上元君의 道)'입니다. 진리의 근본자리이자 생명의 본체자리가 태을 천상원군이기에, 도는 긍극적으로 태을 천상원군의 도밖에 없습니다. 도(道)는 선지포태(仙之胞胎),불지양생(佛之養生),유지욕대(儒之浴帶)로 발전해 나가는데, 선(仙)의 실체가 바로 태을 천상원군입니다. 그렇기에 고판례 수부님께서도 종도들이 교의 이름을 묻자 "지금은 그냥 선(仙)이라고만 해두어라. 나중에 온전한 이름이 나오리라."라고 말씀하신 것입니다.

 선후천이 바뀌는 후천개벽기에는 생명의 근본인 선의 실체가 명백하게 밝혀지는 시대입니다. 천지인신(天地人神)의 주재자이신 옥황상제께서 천리에 따라 인간으로 오셔서, 태을천에 계시는 선(仙)의 조종(祖宗)이신 태을 천상원군의 존재를 밝혀주시어, 뭇생명이 태을 천상원군으로 원시반본할 수 있도록 태을주를 주시는 것입니다.

 태을 천상원군은 인격체와 비인격체를 초월한 생명의 영기(靈氣)인 성령(聖靈) 그 자체이십니다. 태을 천상원군이라는 생명의 도를 용사하는 분이 옥황상제이십니다. 태을 천상원군은 생명의 체(體)자리요, 옥황상제는 생명의 용(用)자리입니다. 따라서 후천개벽기에는 인간으로 오신 옥황상제를 만나 태을주를 받아 읽지 않으면, 태을 천상원군으로 원시반본하는 생명의 수렴기인 후천개벽기의 대병겁으로부터 생명을 유지할 수가 없습니다.

 증산상제님은 태을 천상원군의 도인 태을도를 세상에 내놓으시어, 세계인류로 하여금 대병겁을 극복하고 후천세상으로 넘어가도록 하셨습니다. 태을도는 증산신앙의 총결론이자 진액으로서, 천리에 따라 출현한 진법으로, 증산상제님 어천이후의 신앙을 총결산하여 의통성업을 완수하는 것입니다.

후천이 되면, 생명의 주인이신 태을 천상원군을 칭송하는 태을주 소리가 천하에 넘쳐 흐르게 됩니다. 

@ 하루는 증산상제님께서 말씀하시기를 "후천선경세상에는 태을주가 천지에서 가장 지존한 존재요 영세무궁토록 읽어야 하는 것이 되리니, 집집 마을마다 모두 태을주 읽는 소리로 가득 찰 것이요, 학교마다 태을주를 읽게 되어 천하에 태을주 읽는 소리가 가득 하리라." 하시니라. (이중성의 천지개벽경 p434) 

@ 또 하루는 태을주를 읽으시고 종도들에게 가라사대 "나무가 땅에다 뿌리를 박지 않으면 하늘이 우로(雨露)를 내린들 그 나무가 어찌 기름지게 자라며, 그 어미의 젖을 마다고 먹지 아니하면 그 자식이 어찌 삶을 구하리." 하시었다 전하니라. (정영규의 천지개벽경 pp147-148)  

 증산을 넘어 태을로 나아가야 합니다. 증산상제님께서는 태을 천상원군의 도인 태을도를 내시어, 태을인간인 태을도인이 되는 길을 가르쳐 주셨습니다. 후천은 태을 천상원군의 도를 닦는 태을도인의 세상입니다. 후천은 천지부모이신 증산상제님과 고수부님을 모시고, 태을주를 읽으며 태을 천상원군의 도를 닦는 선경세상입니다. 

태을주-훔치훔치 태을 천상원군 훔리치야도래 훔리함리 사바하

@ 하루는 종도들에게 일러 가라사대 "오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽으라. 하늘 으뜸가는 임금이니 오만 년동안 동리동리 각 학교에서 외우리라." (대순전경 p358)

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "태을주(太乙呪)라. 급살병이 닥치면 천하사람이 모두 태을주를 읽어 생명을 구할 것이니라. 때가 되면 천하 방방곡곡에서 태을주 읽는 소리로 가득 차게 되리라." (이중성의 천지개벽경 p189) 

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